26 settembre
2010
scritto da - il 26 settembre 2010

Ho trovato interessante questo articolo sulle origini del polo.
Googletradotto da http://www.iranchamber.com/sport/chogan/chogan_history.php

“Lasciate che gli altri giocano le altre cose
il re del gioco è ancora il gioco dei re”

Questo versetto sopra è inciso su una tavoletta di pietra vicino a un campo di polo a Gilgit, tra il grande Karakoram Range e il nord Khush indù del Kashmir, e vicino alla leggendaria via della seta dalla Cina verso l’Occidente. In una frase antica che incarna i sentimenti dei giocatori di oggi.

Polo è senza dubbio uno dei giochi più complessi al mondo. La sua origine esatta è oscura e non documentato, ma esistono ampie prove del luogo regale del gioco nella storia dell’Asia. Nessuno sa dove o quando il primo bastone incontrò la palla, ma deve essere stato qualche tempo dopo che il cavallo è stato addomesticato dalle antiche tribù iraniane dell’Asia centrale, ed era probabilmente prima della loro migrazione verso l’altopiano iraniano. Sembra probabile che, come lla diffusione della cavalleria leggera si sia diffusa dall’ Iran al resto dell’Asia, così ha fatto questo gioco sulla schiena del cavallo. Molti studiosi ritengono che il polo sia nato tra le tribù iraniane prima il regno di Dario il Grande (521-485 aC) e che la sua cavalleria addestrata con il polo, abbia poi forgiato il Secondo Impero iranianodella dinastia degli Achemenidi (550-300 aC).
Altri sostengono che i cinesi o anche i mongoli furono i primi a provare il gioco. Tuttavia, è certamente la letteratura persiana e l’arte che ci danno le più ricche testimonianze del polo nell’antichità.

Il grande Ferdowsi, il più famoso poema epico di iraniano, ripoirta diversi racconti di tornei di polo reale nella sua epica del 10 ° secolo, nel Shahnameh (Il Libro dei Re). Nei primi racconti, Ferdowsi romanza una partita internazionale tra la forza mitica turanica ei seguaci di Siyâwash, un principe persiano leggendario fin dai primi secoli dell’Impero. Il poeta è eloquente nella sua lode della abilità Siyâwash sul campo da polo. Ferdowsi scrive anche su l’imperatore sasanide Sâpour-II, che ha imparato a giocare a polo quando aveva solo sette anni.


Un foglio del manoscritto persiano di Mathnavi di Guy-va-Chogan (Khalnameh) di Tahmaseb Mirza (clicca per ingrandire)

Un altro storico del 10 ° secolo, Dinvari, descrive polo e le regole generali, e fornisce istruzioni ai giocatori compresa il consiglio che il “polo richiede una grande quantità di esercizio fisico”, ‘se un bastone si rompe durante una partita è un segno di inefficienza’ e ‘ un giocatore deve assolutamente evitare di usare un linguaggio forte e deve essere paziente e temperato ‘. Non è chiaro quanto strettamente i giocatori siano mai riusciti a rispettare, almeno l’ultimo di questi suggerimenti. Nel corso del 10 ° secolo il Re iraniano Qabus, della dinastia Ziyarid e il patrono della tomba e Gonbad Qabus, fissò alcune regole per polo e, in particolare sui rischi ed i pericoli del gioco.

I riferimenti più noti a polo nella poesia persiana sono nel Rubaiyat di Omar Khayyam (1048-1123), dove si usa polo per illustrare i punti filosofica.

Molti dei manoscritti persiani in cui questi riferimenti appaiono sono splendidamente illustrate con miniature raffiguranti sovrani e le loro migliori cavalieri in una partita di polo (fig. 1 e 2).

Il 12 ° secolo poeta iraniano Nezami intreccia la storia d’amore dell’imperatore sasanide Cosroe II Parviz (590CE) e la sua bellissima consorte Shirin, circa la sua abilità sul campo di polo, e descrive incontri tra l’imperatore ed i suoi cortigiani e di Shirin con le sue dame di compagnia.

Il polo è diventato popolare anche tra altri paesi. A occidente, l’importanza che i Crociati conferivano alla cavalleria pesante potrebbe essere stata la ragione per cui non riportarono il polo in Europa con loro. Tuttavia, il polo ha certamente raggiunto Costantinopoli sotto i Bizantini. Il sovrano del 12 ° secolo, Manuele I Commenos è noto per essere stato un mecenate del polo ed è documentato che uno dei suoi successori, l’imperatore Hohannes Chinnasus, ha giocato fino a che la sua gamba e il suo braccio sono stati schiacciati in una brutta caduta durante una partita.

Il gioco si sviluppa ulteriormente con la conquista araba musulmana, anche per quanto riguarda l’Egitto e il subcontinente indiano. Il Polo rapidamente un posto importante nella vita di corte islamica, Harun al-Rashid fu il primo dei Califfi abbasidi a giocare. Il bastone da Polo è stato un motivo importante nella araldica islamica ed il maestro di polo l’Jukandar è stato un funzionario ben noto nell’entourage dei califfi.

Nel subcontinente indiano, il gioco è stato adottato da re e principi locali, oltre ad essere svolto dai governanti musulmani. In un vicolo polveroso vicino ad Anarkali Bazaar a Lahore sorge un monumento al sultano Qutabuddin Aibak, un re 13 ° secolo che è morto quando il suo cavallo cadde durante una partita di polo.

Per i cinesi, polo è stato il passatempo reale per molti secoli. Il bastone da polo appare negli stemmi reali cinesi delle armi, e il gioco è stato soprattutto una parte della vita di corte nel periodo d’oro della cultura cinese classica sotto Ming-Hung, L’imperaore radioso, che era un mecenate appassionato di attività equestre. Non tutti gli imperatori cinesi erano così colti: secondo una fonte, l’imperatore Tai Tsu ordinò che tutti gli altri giocatori fossero decapitati dopo che un suo favorito fu ucciso in una partita nel 910 d.C.
Il gioco fu tramandato ai Cinesi probabilmente dalla nobiltà iraniana che trovò rifugio nei tribunali cinesi dopo l’invasione araba dell’impero iraniano nel corso del 7 ° secolo, o forse lo impararono attraverso le tribù indiane che si avevano studiato presso gli iraniani. Il Giappone apprese il polo dai Cinesi.

Non è chiaro se Gengis Khan (1162-1227) era a conoscenza del polo prima che il suo eserciti scendessero giù dal nord per conquistare l’intero regno iraniano e il resto dell’Asia Minore. Tuttavia, se le orde non avessero già familiarità con il gioco, certamente imparato dagli iraniani.

Una leggenda narra che Tamerlano (1336-1405), erede della leggenda di Gengis, una volta ordinò alla cavalleria di giocare a polo con le teste dei loro prigionieri. Quando dopo un discendente di Tamerlano, Babur, fondò l’Impero Moghul in India nel 16 ° secolo, fondò il polo come il più popolare degli sport reali per i suoi successori. Akbar, il nipote di Babur, era particolarmente appassionato del gioco,e giocava anche di notte alla luce delle torce. Le sue immense stalle, ancora visibili nei pressi di Agra, ospitato molti suoi cavalli da polo.

L’omaggio più spettacolare al polo, tuttavia, è una città imperiale, disposti intorno ad un campo di polo reale. Esfahan è stata la capitale costruita di Shah Abbas il Grande, l’imperatore safavide (1571-1629). Shah Abbas progettò la sua città per essere la più bella del mondo e centrata sul suo campo di polo – il Maydan e-Shah, conosciuto anche come Naqsh-e Jahan .

Questa vasta piazza centrale è stato la più grande del mondo fino alla costruzione di Tien An Meng. Si tratta di circa 560 metri di lunghezza e 160 metri di larghezza. Alle estremità sono poste le porte di pietra 7,3 metri l’uno dall’altro, e questo è oggi la larghezza regolamentare di una porta da polo.

Alla fine a sud del campo e appena oltre i pali della porta, Shah Abbas costruì Masjed-e Shah, il cui mosaico cupole e minareti ne fanno una delle moschee più belle del mondo. Oltre la porta nord c’è l’ingresso Qaysariya riccamente decorato, che conduce al Bazaar Reale. Il campo di polo è stato quindi decisamente al centro della vita pubblica della città. Per sottolineare ulteriormente questo, a circa centrocampo lo scià ha costruito un palazzo di sei piani, Ali-Qapu (fig.4 e 5). Come elemento centrale del palazzo i suoi architetti progettarono una galleria panoramica per la corte reale, il tetto sostenuto da 18 colonne di legno pregiato. I pali delle porte Shah Abbas sono in pietra, così come il palazzo, la moschea e il bazar è ancora visibile oggi, anche se piscine e giardini ornamentali hanno sostituito il campo in cui secoli fa i pony galoppavano e le mazze volavano.
Il Bazar di Esfahan offre, oltre alle merci di un normale mercato orientale, una straordinaria varietà di souvenir decorati con antiche scene di polo copiate da miniature persiane.

Si può notare in siti come Esfahan e anche nella prima arte e letteratura alcune differenze tra il polo dei secoli passati e il gioco come lo conosciamo oggi. I campi erano spesso più lunghi e stretti. Le squadre erano spesso molto più numerose rispetto allo standard quattro per squadra di oggi. Mentre il gioco veniva avviato a volte con la palla messa a centrocampo e le due squadre di carica l’una contro l’altra dagli estremi opposti, altre volte la palla è stata lanciata in aria e colpita verso uno degli obiettivi. Le mazze erano di forme che sembrano curiose ai giocatori di oggi. In Giappone e in Bisanzio, per esempio, i bastoni erano tipo racchetta piuttosto che teste di mazza e la palla rivestita in pelle.

Per più di 2000 anni, quindi, il polo è rimasto lo sport preferito dai sovrani dell’Asia.
Regine giocano insieme a Re, così come la nobiltà e gli altri guerrieri a cavallo.

Anche al di fuori dell’Iran, polo è stato il più vicino equivalente ad uno sport nazionale di quei tempi: dal Giappone in Egitto, e dall’India a Bisanzio. Quando i grandi imperi orientali sono crollati, così ha fatto il polo come la scintillante vita di corte che tanta importanza aveva avuto, e il gioco stesso è stato conservato solo in villaggi remoti.

pitture Mughal (16°-19° secolo) rappresentanti due principi che giocano a polo

Polo sugli elefanti da “Akbarnama e Tuzuk-i-Jahangiri” di Jahangir
english version:
http://www.iranchamber.com/sport/chogan/chogan_history.php

Tags: , ,

5 Commenti

  1. 27/09/2010
    10:27

    bellissima ricerca

  2. 27/09/2010
    10:42

    e così ci ritroveremo a leggere le memorie di babur all’ombra dei giganteschi buddha di bamyan, con le mani sporche di grasso di catena a riflettere su freni e geometrie, misure dei campi e grandiose giocate…

  3. rob
    27/09/2010
    11:09

    quindi me sta a dì che pure in Iran e in Mongolia c’hanno i campi bboni e noi niente, che amarezza

  4. 27/09/2010
    11:18

    in compenso voi avete max gazze

  5. corrado
    27/09/2010
    21:50

    sentito che sound!

E mo te tocca risponne...

You can add images to your comment by clicking here.

Vedi un po' qua...


Fatal error: Call to undefined function related_posts() in /home/romabikepolo/romabikepolo.org/wp-content/themes/romabp/single.php on line 89